기반암(bedrock) 세계

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사랑하올 예수님(믿음) 48

환희의 신비, 빛의 신비, 고통의 신비, 영광의 신비,(묵주 5단) 기도문

+성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘.사도신경전능하신 천주 성부 천지의 창조주를 저는 믿나이다.그 외아들 우리 주 예수 그리스도님. 성령으로 인하여 동정 마리아께 잉태되어 나시고본시오 빌라도 통치 아래서 고난을 받으시고 십자가에 못 박혀 돌아가시고 묻히셨으며저승에 가시어 사흗날에 죽은 이들 가운데서 부활하시고하늘에 올라 전능하신 천주 성부 오른편에 앉으시며그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다.성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다. 아멘-------------------------------------------------------------------------------------주님의 기도하늘에 계..

마르코 복음서 필자, 집필 장소, 연대 및 범위와 마르코 복음서의 예수론

더보기 마르코 복음서 필자, 집필 장소, 연대 및 범위 마르코 복음서 1. 필자 네 복음서를 집필한 사람들은 자신들의 이름을 밝히지 않고 그냥 작품만 내놓았다. 그들은 작품을 중요시했을 뿐 필명은 대수롭지 여기지 않았던 것이다. 그러나 시대가 흐르면서 가짜 복음서들을 배격하고 참 복음서들을 옹호할 필요성과 복음서들을 서로 구별할 필요성이 생겨 비로소 필자를 거론하게 되었다. 누가 이 복음을 집필했는지 처음으로 밝힌 사람은 소아시아 지방에 있는 히에라폴리스의 주교 빠삐아스였다. 그는 130년경에 사망했는데 평소에 요한 원로로부터 다음과 같은 이야기를 전해 들었다고 했다. 즉 마르코는 베드로의 통역이었는데 베드로가 예수님의 말씀과 행적에 관해서 가르친 것을 기억나는 대로 충실하게 기록했다는 것이다. 신약성경..

인생을 살면서 신기한 계시를 받음[천주교의 진리][짧은 인생의 믿음][제목: 동그란 무지개]: 그리스도를 본 것으로 여겨도 됨

더보기나의 동그란 무지개제출자 : 박상주 아나스따시오저는 원래 진화론을 앞세운 과학적 사고방식의 선두주자격인 지질학을 10년간이나 공부한 지질학박사입니다. 하천이나 바다, 혹은 바람 등에 의해 여러 개의 충적층이 퇴적되고 이들이 지각하부로 침몰하여 퇴적암으로, 다시 변성암 혹은 화강암으로 되는 과정을 겪어, 이들 퇴적암이나 변성암, 화강암 등에 관한 학문적 연구나 과학적인 분류 등을 하는 소위 말해 과학도입니다. 우리 카톨릭 성경에서 얘기하는 한꺼번에 모든 만물이 생겨난 창조론과는 전혀 딴 부분에서 연구하는 대표적인 비창조론적이고 극히 과학적인 학문입니다. 사실 카톨릭 성경의 하늘위에 물을 창조하여 비가 오는 것을 설명하는 부분은 지극히 무식한 옛날 사람들의 하나의 어리석은 문구가 아니었나 싶습니다. 그..

마르코복음서의 재발견과 소명

◉ 마르코 복음서의 소명1. 마르코복음서의 재발견¶ 왜 신약에서 두번째일까? 그만큼 중요해서? 애용된 것이어서? 마르코 복음서가 출현한 1세기에 널리 퍼지고 애용된 건 분명하다. 서로 떨어져있던 마태오와 루카가 이 복음서를 이용했다. 2세기 중반쯤 요한 복음서를 포함해 4대 복음서가 묶일 때 함께 들어갈 정도로 권위를 인정받았다. 그러다가 점차 외면받았다. 초대 교회의 교부들 중에서 마르코 복음서의 주해서를 쓴 이는 거의 없다. (5세기에 안티오키아의 빅토르가 쓴 마르코 복음 해석집이 최초이다)¶ 현존하는 마르코 복음의 최초 주해서는 7세기 아일랜드 수도승의 작품(미카엘 카힐의주장)이거나, 8세기 베다 존자(673~735)의 작품이다.¶ 교부들의 관심은 먼저 제자들이 썼다고 전해진 마태오와 요한 복음서에..

마르코 복음의 시대적 이해

더보기마르코 복음이란?¶. 마르코 복음서는 어떤 책인가요?마르코 복음서는 마태오 복음서 다음에 나오는 신약성경입니다. 예수님의 말씀과 활동에 관해 처음으로 기록된 복음서로, 다른 복음서를 연구하는 데에 중요한 토대가 되고 있습니다. 감추어진 ‘메시아 비밀’이 예수님의 행적과 십자가 죽음 그리고 부활 안에서 밝혀지는 생생한 증언록입니다.¶. 누가 썼나요?‘베드로의 통역을 맡았던 마르코는 베드로에게 들은 내용을 충실하게 기록했다’고 밝힌 히에라폴리스의 주교 빠삐아스(60-130년경)의 사료와 신약성경에 나온 기록들(사도행전 12장 12절.25절; 필레몬서 1장 24절; 콜로새서 4장 10절; 티모테오 2서 4장 11절; 베드로 1서 5장 13절)을 근거로 하여 바오로의 협조자요, 베드로의 통역가였던 마르코가..

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