성서 역사의 이해

성서는 선택받은 선지자들에 의해 하느님의 감동으로 기록된 『하느님의 계시서』입니다. (딤후3:16, 베후3:12) 사람에게 주어진 것으로 절대적이고 숭고하며, 권위적이고 무오하며, 사람의 신앙과 생활에 변함이 없는 지표입니다.

유다교의 경전. 기독교와 이슬람교도 공통적으로 경전으로서 인정하고 있습니다.

구성은 유다교의 분류로는 『모세오경 + 성문서 + 예언서』로 구분되며, 개신교(교회)도 이에 따릅니다. 천주교(가톨릭, 성당)의 경우에는 그 분류 방식에 대해서 『오경 + 역사서 + 시서 + 예언서』라는 새 방식을 따르고 있습니다.

성서는 원래 책들(한 사람이 쓴 책이 아니라, 여러 사람이 여러 나라에서 쓴 여러 책을 모아 놓은 책들)을 뜻하는 헬라어 비블리아(biblia)에서 온 말로, 구약(Old Testament)은 대부분이 히브리어(고대 이슬라엘어)로 쓰였고, 일부만이 이스라엘이 바벨로니아 제국에게 멸망해 포로로 끌려갔다 돌아온 이후의 고대 근동에 널리 사용된 아람어로 쓰여졌습니다. 모세를 중심으로 이스라엘 백성에게 주어진 하느님의 약속에 관한 내용이며, 뜻은 「옛 언약」입니다.

신약(New Testament)은 1세기경 로마 제국의 통속어였던 코이네(koine) 헬라어(고대 그리스어)로 기록되었고, 그리스도의 복음을 통하여 인류에게 주어진 하느님의 약속으로 「새 언약」이라는 뜻입니다.

☜ TIP

· 헤브라이 : 원래 특정 민족을 지칭한 것이 아니라 사회적으로 신분이 낮은 사람들을 가리킨 말이었는데, 외국인들이 유대인들을 멸시하여 부르면서 이스라엘인의 별칭이 되었습니다. 그 뒤 헤브라이는 이스라엘·유대·구약성서 등과 같은 뜻으로 사용되거나 보다 넓은뜻으로 사용되게 되었다. 따라서 히브리어와 헤브라이어는 같고요, 헤브라이어는 위에서처럼 낮춰 부르는 말입니다.. · 아람어 : 셈어족 북서셈어파에 속하는 언어. BC 1000년 무렵부터 시리아·메소포타미아에 많은 소왕국을 세운 아람인의 언어로 3000년의 역사를 가진다. BC 10세기∼BC 8세기의 언어를 고(古)아람어라 하고 계속해서 BC 4세기 무렵까지의 아시리아·신바빌로니아·페르시아 각 제국에서 사용된 아람어를 제국아람어라 합니다.

· 아랍어 : 아라비아어라고도 한다. 약 1억의 인구가 아라비아반도와 북아프리카에서 사용하고 있다. 이 언어의 가장 오랜 증거는 아라비아반도 북부 오아시스에서 발견된 비문(碑文)에서 볼 수 있다. 이것은 BC 1∼AD 6세기 사이의 것으로 추측되는데, 이것을 원(原)아랍어라고 합니다.

· 유대, 유태, 유다 : 사실, 히어링이 조금씩 다릅니다. 그리고, 유태의 경우에는 음역을 하다 보니 발음이 그렇게 난 것을 우리나라에서 한자식으로 부르다 보니 그렇게 되었습니다.

· 하느님? 하나님! : 해방 이후 발행된 지금의 개역성경-1956년에서 『하나님』이라는 표기를 인정한 것입니다. 1960년대에 개신교측에서 하나님('유일신'이라는 뜻을 강조하는 의미에서 부르게 됨.)이라고 쓰자고 결정하여 현재에 이른 것입니다. 국내의 개신교(Protestant) 및 유사종교들(통일교 등), 그리고 이슬람 교회에서는 『하나님』이란 표현을 쓰고, 가톨릭교회와 정교회(Orthodox) 및 일부 개신교회(성공회 등)에서는 『하느님』이란 표현을 하고 있습니다.

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